Супружеские обычаи

У башкир да и тулвинских татар имеется некоторое количество разновидностей завершения брачных взаимоотношений. Номером один в списке популярных обычаев до наших времен остался обычай воровство любимой молодые женщины - кыз урлау. Такую форму заключения супружеских взаимоотношений подтверждают многочисленные народы мироздания, к тому же вне зависимости от степени цивилизованности народа.

Впрочем сразу нужно было уточнить, что в данном случае в смысле под термином "оттиск". В беллетристике, раскрывающей мотива брачных да и семейных взаимоотношений, понятие "оттиск брака" сможет нести многообразную смысловую нагрузку. К примеру, частичные фамильные специалисты по психологии склонны влагать в термин "оттиск союза" такие взгляды, насколько моногамия, полигамия, массовые браки. В этом примере выступление проходит об крупнейших формах супружеских взаимоотношений. В других же происшествиях формой брака могут именовать характер условия, в перспективе каковой состоит брачный союз, к примеру - иди сюда.

Применительно к нам речь проходит о требованиях, в которых проходит завершение супружеского союза, обусловленных влиянием обыкновений граждан. У татар издавна существует обыкновения, по коей подросток содержит некоторое брачное разрешение на барышню. Это право обуславливается родовыми, конкретнее межродовыми взаимосвязями. В данную категорию реально отнести браки между кузенами, разрешение арестовать в супруги вдову брата (так величаемый левират). Одинаково обыкновения дозволяет брачные узы покупкой, а именно вписанием за невесту некоторого калыма. Сильно распространено у татар и похищение невесты, в каком случае женщину похищают из почему на дому жених так что его друзья.

На исходе девятнадцатого, первой половине двадцатого столетия у татар превалировал женитьбу по сватовству. Приданная форма предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным для них этой формы тюрьмы союза кушал единичный сложный комплекс обрядов. Отличия могли бывать зависят от всего-навсего причинами социального нрава так что обыкновенно содержались в различном числе приглашенных гостей, щедрости даров да и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные чувства татар прежни комплексный дорогу улучшения. До 18 века сильные семейства приступить исчезать, наметилась тенденция к воспитанию недостаточных семей. Однако, между родичами продолжала практиковаться широченная взаимопомощь в домовитых делах, во время выполнения свадеб, в праздниках вследствие рождения детворы. Традиционно владычествовала семья, базирующаяся на патриархальных основах, с некоторыми элементами женского затворничества.

Самому существенными домашними событиями у татар, как но у прочих народов, существовали бракосочетание так что появление на свет ребенка.

Присутствовало три пейзажа бракосочетаний: сквозь сватовство, уход девчонки к возлюбленному в отсутствии разрешения отца с матерью и похищение женщины безо ее вожделения. Самая встречаемым бывало венчание по сватовству.

Предпочтением невесты занимались опекуны жениха, следом засылали сват. Потом заговора родичи невесты приступать быть готовым к свадьбе. За денек к свадьбе родители жениха отправляли невесте выкуп и презенты. На протяжении венчания так что на свадебном обеде жених так что невеста не находились, их казали родители. Кончалась бракосочетание подачей щирбета родственникам жениха, что работало гербом сбора капитала за невесту.