Праведные обыкновению

Какое количество я себя помню, мой основатель не всегда носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему единственному брату. Мыслю, это будет обыкновением в отечественной семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это станет прекрасная обыкновения, окутанная лестными мемуарами.

У любого в семейке употреблять в пищу свои обыкновению. Отдельные из них материальны. Противоположные наполнены глубоким толком. Самый существенные традиции связаны с отечественным способом жизни, поскольку делают воздействие на жизнедеятельность наших детей да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых огромное воздействие оказывали традиции их отцов. Правитель Вениамин говорил, что они имелись народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, когда поучаются, поскольку ложны предания их отцов" (Мосия одному: 5), например - Подробнее.

Все-таки какие у нас имеются традиции? Какие-либо из них, может происходит, перешли к нам от отца с матерью, и уже мы сообщаем их собственным детям. Вправду ли такое те обыкновению, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или же на пожизненном? Работаем ли мы принципиально надо произведением праведных обыкновений либо просто плывем по течению? Создаются ли данные обыкновения под влиянием голосистых голосов такого мира либо молчаливого мягкого крича Духа? Будут иметься ли обыкновения, образовываемые нами в в собственной семейке, помогать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – в противном случае появятся не даю для них в этом?

Как же для нас вычислить, которыми должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается распрекрасный образчик. В Мосия пять: 15 сказано: "А потому я помышлял бы, чтобы вы были жестки и непоколебимы, всегда присутствуя в кротких делах".

Для меня нравятся данные обещания, так как обыкновения, как мы знаем, формируются с годами, как только мы возобновил так что снова повторяем любые воздействия. Если мы будем прочны да и непоколебимы в кротких делах, наши традиции накрепко укоренятся на почве праведности. Но начинается данный вопрос: как же вычислить, что такое не по наслышке либо (это еще амбициознее) что станет достаточно добро? В трем Нефий шестеро: четырнадцать мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там беседуется об людях, "коие существовали обращены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что бесповоротными, склонными со целом прилежанием уважила заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что отечественное адресование в "настоящую веру" предшествует нашей возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми и категоричными в соблюдении заповедей. Данное обращение состоит в авторитетной вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, приносят свое интимное засвидетельство про это, вдобавок дают для нас учения о том, словно мы должны жить, для того чтобы принять Искупление и обрести покой и счастье.