Праведные традиции

Сколько я самое себя помню, мой отец все время носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перевалило по потомству к моему неповторимому брату. Задумываюсь, такое будет обыкновением в нашей семейке – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное станет отменная обыкновение, окутанная лестными мемуарами.

У всякого в семье есть свои обыкновения. Некие из них материальны. Прочие наполнены полним смыслом. Самого необходимые обыкновения связаны с нашим способом существования, потому делают воздействие на жизнедеятельность отечественных детей и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких несметное воздействие воздействовали обыкновению их основателей. Царь Вениамин сказал, что они существовали народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как только поучаются, так как неправильны предания их отцов" (Мосия первой: пятой), к примеру - найти здесь.

Какие же у нас имеются традиции? Немногие из них, пожалуй, перевалили к нам от отца с матерью, и в текущее время мы сообщаем их личным детям. Взаправду ли это эти обыкновения, кои нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или же на бесконечном? Проработаем ли мы осмысленно над произведением праведных обычаев или же несложно плывем по протяжению? Создаются ли данные обыкновению под влиянием громких голосов этого мира либо негромкого податливого крича Духа? Будут ли обыкновению, создаваемые нами в в родней семейке, пособничать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – в противном случае появятся препятствовать для них в этом?

Как ведь для нас установить, каковыми обязаны быть отечественные традиции? В Священных Писаниях дается четкий пример. В Мосия 5: пятнадцать высказано: "А потому я попытался бы, для того, чтобы вы существовали неумолимы да и непоколебимы, не всегда присутствуя в благих делах".

Мне нравятся эти тексты, так как обыкновения, словно мы представляем, развиваются некогда, в каком случае мы возобновил так что вновь повторяем кое-какие события. Ежели мы станем авторитетны да и непоколебимы в отзывчивых делах, отечественные обыкновения твердо укоренятся на основе праведности. Однако образуется такой вопрос: словно ведь квалифицировать, что есть неплохо или же (такое еще весомее) что станет достаточно благоприятно? В трем Нефий шестую: четырнадцать мы находим ответ на нынешний вопрос. Там заявляется о людях, "какие существовали общены в правильную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми и абсолютными, склонными со всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из этих слов мы узнаем, что отечественное общение в "правдивую веру" предшествует отечественной способности оставаться жесткими, непоколебимыми и резкими в соблюдении заповедей. Такое адресование заключается в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Доказательство сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книжка провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его поручению да и действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих святых книжках, приносят собственное интимное засвидетельство об этом, кроме того дают нам учения о том, как мы должны здравствовать, чтобы принять Искупление да и получить умиротворение так что счастье.