Последние несколько месяцев нередко на тренингах всплывает тема родительской семьи как первоосновы для них формирования именного домашнего уклада. Видимо-невидимые задачи нынешних семей проистекают от незнания принципов фамильной жизни, из утраты домашних обычаев. Эти, кто бывает тренинг, в процессе работы пишут письма водящему о фамильных традициях, существовавших либо имеющих место быть в их семьях, семьях их опекунов. Неоднократно люди позабывают о общесемейных обыкновениях иначе полагают их оригинальным ярмом. Однако желание разбудили, а вот позднее и сохранить в потомках радиосвязь поколений – дилемма жутко непростая. Непростая, однако же посильная всякому.
«Представьте себе, июль, парилки. Под лучами знойного солнца, в лужках, опрокидывают сено 2-е худенькие фигурки. Вот подъезжает телега с ватагой бурных человечества и высаживается на их районе – данное помощники доходи из населенные пункты. Они ежегодно прибывают к старушке так что деду на сенокос. Сено сгребают в валки, опрокидывают его. При всем при этом не умолкает грохот голосов, смех и песенки. Летний срок соединяет полную объемистую семью, есть возможность увидеть благоприятель дружища и пообщаться. До самых сумерек люди заняты на покосе. А вот уже после, уставшие, однако же радые возвращаются домой: кто на телеге, кто на лошади…», еще информации - моя ссылка.
«Арестовать, к примеру, этап сбора меда. Дед так что мужики одеваются в белые халаты, принимают в ручки дымокур да и уклоняются на пасеку. Нас, маленьких, ни одна душа не принимает с собой, но мы и не опечаливаемся, поскольку отдаленно идти и вовсе не требуется. Пасека рядом с домом, можно выглянуть в окошко и посмотреть все это, не выходя из жилища. При всем при этом не состоять покусанным недовольными пчелами. Полдня мужики заняты неясной для нас деятельностью, а вот ближе к вечерку возвращаются в изгороду на дому. Здесь и нам можно появиться. Дед добывает с чердака медогонку, ставит туда рамки да и разрешает покрутить медную ручку. Ты довольно стараешься, твоему вниманию доверили таковое великовозрастное нужду. Однако же мимолетно устаешь. Начинается очередь прочего. А ты любуешься на тягучие струи меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, какой в обыденное досуг стоял в стороне так что бывал накрыт скатертью, водружали да и выколачивали посредине горенки. Баба осторожно прибирала скатерть, выставляла крынку парного молока, нарезала свежеиспеченного лака, вытаскивала из печи сковороду с рыбой, укрытой темной сметанной корочкой. Тебе доверяли самое серьезное – выложить да и добыть ложки так что вилки. И тут в этот момент наступало самое интересное - дед садился во важу стола так что произносил молитву, расхваливая Бога за текущую пищу. А там взял ложку так что первым «сбивал попытку», вслед за тем кивком головы разрешал сплошь другим присоединиться к нему. За ужином не позволялось говорить, класть ручки на стол, подталкивать соседа. В последствии ужина практически постоянно надеялось вторично отдать благодарность Богу…»
« По выходным топили баню, напротив, до тех пор пока она топилась - стряпали пельмени. Такое теперь можно придти в каждый гастроном так что покупать пельмени разных сортов. А тогда это было неисполнимо. Зато лепка пельменей бывала домашней традицией. Мать месит тесто, мы с отцом оказываем фарш. Вся род, от крохотна до большуща, сажается на кухне. И за мерным скольжением скалки начинается деяно: грохот голосов, обмен новостями и произведение пельменных шедевров. Пельмени лепили всегда банальнейшие – здесь имелись да и определенные, удачные (с анализом), а вот порой и с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.