Последнее время очень часто на тренингах всплывает тема родительской семьи как первоосновы для них создания собственного семейного уклада. Видимо-невидимые трудности сегодняшних семей проистекают от незнания принципов домашней жизни, из потери общесемейных обыкновений. Те вот, кто посещает тренинг, в процессе деятельности пишут послания ведущему об фамильных обыкновениях, бывших в противном случае имеющих место быть в их семьях, семьях их родителей. Часто люди позабывают об общесемейных традициях или считают их необыкновенным ярмем. Однако же стремление возбудить, напротив, в будущем и сохранить в отпрысках зависимость поколений – миссия чрезвычайно сложная. Трудная, однако же посильная всякому.
«Представьте себе, июль, парилки. Под лучами знойного солнца, в лужках, опрокидывают сено 2 худенькие фигурки. Вот подъезжает телега с ватагой шумных человек да и высаживается на их районе – данное помощники прибыли из города. Они каждый год приезжают к бабке так что деду на сенокос. Сено сгребают в валки, переворачивают его. При этом не умолкает гомон голосов, смех да и песни. Летний этап объединяет полную большущую семью, есть шанс увидеть благоприятель друга так что пообщаться. До самых сумерек люди заняты на покосе. А впоследствии, уставшие, хотя изрядные возобновляются домой: кто на телеге, кто на лошади…», например - Дополнительные ресурсы.
«Взять, в пример, миг сбора меда. Дед и представители сильного пола одеваются в билые халаты, принимают в руки дымокур и отправляются на пасеку. Нас, миниатюрных, никто не берет с собой, но мы и не расстраиваемся, потому что далеко идти и вовсе не надобно. Пасека рядышком с зданием, реально выглянуть в окно так что увидеть это все, не выходя из дома. При этом не стать покусанным сердитыми пчелами. Полдня мужика заняты невнятной для нас службой, напротив, ближе к вечерку возобновляются в ограду здания. Здесь да и для нас вполне можно появиться. Дед достает с чердака медогонку, установливает туда рамки так что позволяет покрутить медную руку. Ты адски постараешься, тебе доверили это огромное нужду. Хотя оперативно устаешь. Наступает очередь противоположного. А вот ты смотришь на вязкие потоки меда, жуешь липкие соты…»
«Стол с резными ножками, что в адекватное момент стоял в стороне и бывал накрыт скатертью, водружали да и добывали посредине комнатушки. Повитуха осторожно прибирала скатерть, назначала крынку юношего молока, порезала нового лака, вытаскивала из печи сковороду с рыбой, обработанной темной сметанной корочкой. Тебе доверяли самое серьезное – разложить так что добыло ложки так что вилки. И вот в этот момент наступало самое интересное - дед сажался во важу стола да и произносил молитву, расхваливая Бога за такую пищу. Затем взял ложку так что генеральным «сбивал попытку», следом кивком головы разрешал всем оставшимся присоединиться к нему. За ужином не позволялось разговаривать, класть ручки на стол, пихать соседа. Уже после ужина не всегда полагалось опять отдать признательность Богу…»
« В субботу и воскресение топили баню, напротив, тем временем она топилась - стряпали пельмени. Данное теперь можно придти в каждой гастроном и приобрести пельмени всяких сортов. А тогда это было невообразимо. Зато лепка пельменей существовала общесемейной традицией. Мама месит анализо, мы с папой оказываем фарш. Целиком род, от недостаточна до большая, садится на кухне. Так что за мерным передвижением скалки возникает воздейство: грохот голосов, обмен новостями так что произведение пельменных шедевров. Пельмени лепили не всегда адекватные – тут существовали и специальные, довольные (с тестом), напротив, иногда и с угольком из печи…»
Комментариев нет:
Отправить комментарий
Примечание. Отправлять комментарии могут только участники этого блога.